最近、教科書問題などに絡んで「戦争で日本ばかりが悪かった訳でもない」といった論調の意見や著書が多く出てきている。いわゆる「戦後の自虐史観」を是正しようという動きだ。これに対して左派は「右翼・軍国主義者による歴史修正主義」というレッテルで応戦する。

「戦後の自虐史観」を問題視する人達の典型的な意見はこうである：『戦後日本を占領したGHQのWGIP (注：War guilt information program; 戦争罪悪感情報作戦；占領軍による徹底した情報管制・指導による日本国民のマインドコントロール)と、それに呼応していった日教組の“民主主義教育”及び偏向的報道のため、戦後育ちの世代は、実態を遥かに離れて「日本の犯した罪」の意識を心に刷り込まれてしまった。日本統治時代の韓国における日本の貢献は一切捨象され、皇民化運動の罪ばかりが指摘される。在日韓国・朝鮮人の大半が自ら出稼ぎに来た人たちであることを伏せ、恰も皆が強制徴用された人の末裔かのように吹聴する。南京で日本軍が市民を含めて３０万人を虐殺したなどという到底あり得ない、戦後捏造・拡大された話を史実かのように教える。米国が日本を太平洋戦争に意図的に追い込み（ハル文書での最後通牒）、更に、東京空襲での無差別殺戮という明らかなる戦争犯罪行為を経て、挙句の果ては、戦後の覇権争いでソ連に力を見せつけるために日本で原爆投下実験までを行なった米国の情報操作に乗り、米国こそが民主主義・平和の手本であるかのように振舞う。』

　 これに対する左派の批判は、概ねこんな所か：『右翼歴史修正主義者こそは、最初から政治的意図をもって、逆に史実の中から都合の良い事柄のみ取り出している。また、米・ソ、或は中国側の問題行為に着眼、戦争では皆同じことをしていたとして自らを無罪化せんとしている。往々にして彼らはアジア他民族蔑視であり、他民族の被った苦しみを痛む心情が欠落している。戦争のきっかけや原因において、日本が中国で共産党の挑発に乗せられて日中戦争にずるずる入って行ってしまったとしても、また米国の策謀に乗せられて太平洋戦争に引き込まれたにせよ、更に他の国でも類似の侵略行為があろうがなかろうが、結果として日本軍がアジア他国を侵略し、戦時の異常事態の中とは言え、至る所で様々な戦争犯罪行為をした事実が消えるものではない。』

私の見るところ、このような両サイドの意見は、それぞれ別の場で一方的に述べ立てられるのみで、決して同じ場で向き合って“冷静に”事実関係情報や意見の交換がなされることはない。そもそも相手方のことを最初から敵視し嫌っており、相手方から何か学べるものがあれば学ぼうといった姿勢がどちらにもない。これでは日本は進歩しない。若い世代には結局何も伝わらない。右派の「自虐史観是正派」の指摘するように戦後教育は確かに偏りがあったようであり、敢えてハイライトが当てられていなかった史実も正当に表に出し、若い世代の評価に委ねていく努力は必要であろう。しかし「日本軍の罪」に一方的に偏っていた点を是正しようとする余り、日本軍の行為全てを無罪化しようとしたり、更には美化までしようとするならば、左派の懸念する通りになってしまう。一方左派はそのような懸念の余り、右派の指摘しているフレッシュなポイントについて目をつぶってしまうのでは進歩がない。今の所、このような建設的な対話や意見・情報交換が進んでいない点こそが懸念される。むしろ、戦争責任評価を巡る意見の対立が新しい憎しみを生みつつあるかのようである。 Nat

　今年も戦争と平和に関する報道や行事の多い今の時期となった。報道内容で毎年気になることがある。それは、とかく、沖縄戦、東京大空襲、原爆被災といった太平洋戦争での日本側の戦争被災に関する特集が多く、逆に、日中戦争における中国側の被災に関する報道などが極めて少ないことだ。

　日本側の被災の報道の方が圧倒的に多い理由は簡単に想像がつく。まず、今日でも日本国内では、いわゆる左翼から反左翼までの意見の対立があるが、日本側の被災状況を報道する番組は、どちら側からもクレームがつきにくい。日本国民であれば、思想・信条に拠らず、沖縄や、空襲下の東京・大阪、広島・長崎の被災者に対しては一様に気の毒に思うからである。また、日本国内にいまだに被災の記憶のある人も多くいて取材も容易であり番組が作りやすい。

　一方、中国や韓国の戦争被災者の話になると、状況が一変する。こちらは攻め込んだ側であるので、攻められた側の被災については、必ずしも一様に同情感が湧くとは限らない。むしろ、日中戦争の経緯・本質について、「はめられ引き込まれていったもの」と考えるか、「最初から侵略一筋であった」と考えるかによって、中国側被災に対するスタンスも、「已む無きこと」から「日本の重罪」にまで大きく異なってくる。従って番組を作る者にも何らかのしっかりしたスタンスが必要となり、気が重くなるかもしれない。また、中国現地に行って取材する必要も多いなど、取材の難しさもあろう。

　このようにして、攻められた中国側等の被災に関する報道はテレビ番組等でも極めて限定的に留まるのである。しかし、日中戦争について、我々がどのような意見を主張するにしろ、わが国の若い人たちが殆ど何も知らない・聞いたことないでは話にならない。例えば、去年の今頃、サッカーのアジアカップでの重慶騒動に絡んで、日本軍による重慶爆撃のことが一瞬クローズアップされたが、その後、重慶爆撃についてじっくり取り上げた報道がどれほどあったであろうか。

　重慶爆撃は、１９３８年１２月から１９４１年９月までの３年近くの間に、重慶市に対して２００回以上に亘り日本軍が空爆を加え続けたものである。国民党政府が南京から重慶に退き抗戦の体制を整えようとしたのを叩くためであった。この結果、中国側の発表では１万人余りの死者が出ている。爆撃には「戦術爆撃」（軍事施設・政府施設に限定した爆撃）と「戦略爆撃」（市民への無差別攻撃を含めて相手側の戦意喪失を狙う爆撃）とがあるようだが、３９年の時点で日本軍は既に殺傷力の強い焼夷弾を使用、アメリカより「無差別爆撃」の非難を受けている。それに対して日本軍は「軍事施設に限定したもの」と回答している。一方、その後、国民党蒋介石が市街地に砲台を配置し対抗しようとしたこともあって、４０年の日本側攻撃は文字通り市街地全域に対する組織的じゅうたん爆撃となり、完全に「無差別・戦略爆撃」の形態となる。（その原因を作ったのは市街地に砲台を置いた蒋介石だとの意見もあるが。）４１年６月には防空壕の洞に逃げ込んだ市民が５時間爆撃を受け１０００人が窒息死するとの痛ましい結末も生んでいる。これが重慶爆撃だ。　　　　　　　　　　　　　

　この重慶爆撃に対して「これは人類史上最初の（無差別）戦略爆撃だった」とか、「いやその前にナチスがやっている」とか「重慶と同時期に英国もやっている」とか、立場によって色々な議論がある。また、その後の太平洋戦争で日本は東京・大阪空襲と広島・長崎被爆というこれまた完全に無差別・戦略爆撃を受けることになるわけだが、それも連合国側からすると「日本こそ最初に重慶でやったではないか」ということになる。いまだに爆撃の責任論、違法性などについて両サイドの議論が絶えないが、その前に、爆撃そのものについて日本の若い人に情報を広く提供する必要がある。焼夷弾で家族を焼かれ殺されたのは東京・大阪空襲下の日本人だけではない。重慶の人たちも同じなのである。まずは、この事実をしっかり見据えたいと思う。 Nat

前回No.1で、性への本能も神が人に与えたもの、だから、それを、神と隣人への愛に向けて方向付けし、活かす生き方が問われると書いた。では、「本能を神と隣人への愛に向ける」とは具体的にどのようなことを意味するのか？ これが結構悩ましい。

昔、青年の頃、男女間にピュアな愛があるか等と随分議論した。勿論、そもそも人間の抱く「愛」に完全にピュアなものがあるわけもなく、また、男女が愛を感じる奥底には「性」があることは言うまでもない。では、性愛も含めてそのように愛し合う男女の愛は、隣人愛とは違うものだろうか？ そもそも「愛」とは「相手をとても大切なものと思いその相手に尽くしたいと思う心」である。男女間でも相手のことを全く大切にも何とも思わず、ひたすらにむさぼるだけというのであれば、そこには愛はなかろう。しかし、むさぼるような本能のほとばしりがありながらも、相手を心から大切に思うならば、それは十分「愛」であろうと思う。そして、そのような出会いを下さったことを神に深く感謝する時、「神への愛」もまっとうされると思う。
このように「相手を大切に思う心」のあるなしで白黒をつけたが、実際の世の中は、実に「グレー」が多い。世には「Sフレンド」というものがあるようだし、また、表現は古いが「一夜の契り」というのもあろう。片方が暴力などで無理強いされているなら問題だが、多くの場合は双方が割り切って楽しんでいる。別に相手のことを「モノ」としか思ってないわけではない。一応、相手のことを心のある人間として、ちょっと「大切」に感じる瞬間がないわけでもない。でも実は、別にその人でなくても、気にいった異性なら誰でもよかった。しかし、このような ”軽い” 男女関係を一概に「むさぼり」と決めつけることも出来ない気がする。逆に長年の夫婦間の行為も、お互いに相手がころころ変わらないわけだから、一見マジメな関係に思えるが、良く考えると、その分かえって殆ど相手への「大切さ」感がなくなってしまっており、実は「むさぼり」に近い場合もあろう。

　実際、「本当に愛があるのか？」「本当はむさぼっているかどうか？」は、本人の心の奥底の深層心理にまで踏み込まないと本人にもなかなか分らないことではなかろうか。だからこそ、前回イエスの真意としても触れたとおり、「形」だけで人を裁くことは出来ないし、また、自分自身についても「形」ではなく心の奥底までを問いながら生きるものでありたい。その上で、男女の愛の喜びこそは神の下さった最大の恵みなんだから、それぞれの生き方の中で、神の祝福を受けながら、それをスイートに味わえればいいなと思う。 　　Nat